La question du ministère en ce qui concerne les femmes est un sujet très sensible.

D’une part, il y a ceux qui défendent que la femme n’a pas le droit de prêcher se basant sur 1 Timothée 2 :12 « Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence. » et d’autre part ceux qui sont certains que Jésus qui est capable d’utiliser un ennemi pour glorifier son père, peut également le faire avec une femme.

Pour répondre à cette pensée qui suscite antagonisme entre les hommes, je dirai qu’il faut non seulement comprendre les mystères la Bible mais également le contexte dans lequel une parole est libérée.

La Bible dit dans 1corinthiens 11 v 5 « Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée. »

Dieu n’a pas interdit à la femme de prophétiser, il lui a interdit de prophétiser sans voile. Ici le voile contrairement à ce que nombreux d’entre vous pourriez penser n’est pas le tissu connu, mais il s’agit d’une couverture spirituel. Si donc « Christ est le chef de tout homme, l’homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef de Christ. » (1 Corinthiens > 11 : 3), la femme ne peut donc pas travailler pour Dieu ou pour Christ si elle n’a pas un chef, qui n’est autre que l’homme.  La femme qui prêche doit être soumise à un homme, afin de prophétiser selon le Seigneur  1 Timothée 2 :12 «  Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission »

La femme qui prêche doit être soumise à son mari, si elle en a un et à son père spirituel si elle n’est pas mariée, c’est d’eux qu’elle prendra le mandat de prophétiser.

Si une femme n’observe pas cette soumission et n’a aucune autorité spirituelle qui la couvre, alors son entrée dans le ministère est et sera un déshonneur pour Dieu.

Cependant en cas de force majeure, si elle est soumise au Seigneur, il devient lui-même le père, le mari donc le voile.

Bishop Ouattara Mohamed Idriss.