1 Jean 3 :8 « Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. »

Jean dit Celui qui pèche est du diable. Mais la question est la suivante : Sommes-nous du diable parce que nous péchons ? Bien entendu que non, mais pourquoi l’apôtre affirme-t-il cela ?

Le mot ici ce n’est pas péché qui veut dire manquer le but ou rater l’objectif de Dieu, le mot péché ici c’est l’iniquité ? Et quand on touche à l’iniquité on touche à l’hérédité.

Ce n’est pas un acte qui vient de vous, mais un acte qui fait partir de votre sang, de votre système, de votre ADN.

On hérite du péché de nos parents et c’est ce qu’on appelle iniquité. Dieu punit l’iniquité des pères sur les fils jusqu’à la troisième (3e) et à la quatrième (4e) génération. Il ne faut donc pas confondre le péché et l’iniquité.

Dieu pardonne le péché de celui qui se répand. Vous ne pouvez pas dire à quelqu’un qui est déformé change ta manière d’agir, il ne pourra pas, vous devez le transformer pour qu’il retrouve sa forme initiale, c’est pourquoi la délivrance travaille pour affecter votre sang afin que vous retrouviez un comportement divin et viviez la vie de Dieu naturellement.

Romain 7 : 19-20 dit  « Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi. »

Il n’a pas dit le péché qu’il commet, mais le péché qui habite en lui. Il va plus loin en disant que quand il veut faire le bien, il fait le mal finalement et que ce n’est pas lui, mais le péché qui habite en lui.

L’iniquité et un péché dont on hérite, qui vit et se trouve dans le sang. Il est différent du péché en tant qu’action.